《道德經》只有五千字，言簡意賅，讀懂的人，一可以修身養性，提高自己的境界；二可以活學活用，運用到為人處世。老子說：“將欲奪之，必固與之，是謂微明。”真正在生活中實踐老子這句話，運用這個方法，就會成為一種過人的謀略，和成事的技巧。想要奪取一樣東西，就先給與一樣東西。以前讀過一個故事：西方有位老人，家門口有一塊綠色草地，每天傍晚都會有孩子來踢足球，非常吵鬧。老人想讓他們離開，于是想出一個好辦法。第一天，給踢球的孩子，每人發1美金，孩子踢完球，就可以去買飲料喝；第二天，孩子來踢球，老人又給每個孩子發1美金。連續發7天，老人就不發了。孩子習慣老人每次都給1美金，第8天，沒拿到錢，孩子以為老人忘記。第9天，孩子又來踢球，還是沒拿到錢，開始感到失望。第10天，孩子又來踢球，老人還是沒發錢，孩子就死了這條心，再也不來這里踢球。西方的這位老人，沒學過《道德經》，但也是一位大智者，這個案例，剛好印證老子說的“將欲奪之，必固與之”。工作、生活中，有些時候直接拒絕，可能會引起矛盾沖突，學會用技巧，那么就能自然而然，把事情解決。“將欲奪之，必固與之” ，隨時隨地，都可以用。我自己在生活中，也運用這條技巧。我養有一只狗，后來又撿回一只流浪狗，一起養。流浪狗可能在外面餓怕了，留下后遺癥，吃東西總是不知道飽。為控制它的飲食，戒掉它的心理后遺癥，我想出一招：前面半個月，每天都是肉骨頭搭配狗糧，狗子吃得香噴噴，很開心；后面半個月開始，我只喂它狗糧，把肉去掉。果然，狗子的食欲就下降了，飯量大減。用這個方法，輕輕松松地治愈狗子的“貪吃貪喝”應激心理，現在飲食已經恢復正常。很多事情，我們不要強硬去做，多使用方法和技巧，就能輕松地把事情做好，而且是皆大歡喜。是它自己不愿意吃的，不是我強制不給它吃。“將欲奪之，必固與之”的運用訣竅，是先給對方好東西。人的心理是：只能進，不能退，好上加好。人的心理，通常是感性的，不是理性的。打個比方，有個人第一年賺10萬，第二年賺100萬，第三年賺50萬。那么，在第三年的時候，這個人就會感到很低落、不幸福，因為收入跳水，下降一半。其實，理性的想法是，這三年來，他總共賺160萬，總得來說，他還是賺錢。只要不虧，賺得少點，也是賺。所以，這是人心理上的盲點。很難建立一種全局思維，所以變得感性，只能接受越來越好，忍受不了一高一低的波動。人的一生，無論做什么事，都是高低起伏，順逆交替，學了《道德經》，我們就應該扭轉自己的觀念，建立一種全新的思維和理念。人的思想變了，人生才會真正發生變化。
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